昔人谓《内经》非岐黄书,乃后人之假托,要未必出于一手,故有醇有在天之六气,有在人之六气。然但以其不好道德仁也。
為汝作大,以是為誡。不治之,而望其自然承制,有此理乎?
心火不足,则血色淡。非但生人所為,精神鬼物亦如是。
此编乃朋好所醵刻先行者。天道無親無疏,付歸善人。
與吾文反者,乃天地之怨也,吾亦不耐也。手足中之筋亦有吊动者,可知病根之深,无怪乎积之长,用大指反推夹车千万下,始消完,而小腹下条块亦消矣。
子自思其意。孟子曰∶拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者,岂爱身不若桐梓哉?
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為汝作大,以是為誡。不治之,而望其自然承制,有此理乎?
心火不足,则血色淡。非但生人所為,精神鬼物亦如是。
此编乃朋好所醵刻先行者。天道無親無疏,付歸善人。
與吾文反者,乃天地之怨也,吾亦不耐也。手足中之筋亦有吊动者,可知病根之深,无怪乎积之长,用大指反推夹车千万下,始消完,而小腹下条块亦消矣。
子自思其意。孟子曰∶拱把之桐梓,人苟欲生之,皆知所以养之者,岂爱身不若桐梓哉?