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结于锐骨，神门次也。亦但毛无胃之义，故曰“肺死”。

肺藏魄，故曰“魄之处”。然此特一时之气逆耳，气通则愈矣，故不治自已。

厥气上逆则霍乱，实则肠中切痛，虚则鼓胀，取之所别也。散义有二∶一曰升散，木气之生也；一曰散落，金气之杀也。

知其所从，则治无失矣。气主于升，气中有真水，水主于降，水中有真气。

五行各一，惟火有君、相之分。服后脉暴出，则阳气尽泄，孤立无根据，故随脱而死。

反身折，言仰腰挺腹，其似折也。肉桂温里，桂枝解表，用各有当也。