五苓散利水生津，津生而渴烦止，水利而痞自除，所以又程应旄曰：泻心诸方，开结、荡热、益虚可谓备矣。又有肾虚不能制火，津液生痰，不能生血者，缘肺主出，肾主纳，今肾虚不能纳气归原，出而不纳则积，积而不散则痰生焉。
凡病，谓不论中风、伤寒一切病也，若发汗、若吐、若下、若亡血、若亡津液，施治得宜，自然愈矣。 膀胱府之卫为气分，膀胱府之荣为血分，热入而犯气分，气化不行，热与水结者，谓之犯卫分之里，五苓散证也；热入而犯血分，血蓄不行，热与血结者，谓之犯荣分之里，桃核承气汤证也。
停后服，不必尽剂，谓不可再服第二升，恐其过也。设不自□，当以麻黄汤发之，发之而邪解，则不□矣。
程应旄曰：此条宜与伤寒大下后，复发汗，心下痞，恶寒者，表未解也，不可攻痞，当先解表，表解乃可攻痞，解表宜桂枝汤，攻痞宜大黄黄连泻心汤合看。 以体而言，金也；以用而言，气也。
酒七升、水八升，只取三升者，久煎之则气不峻，此虚家用酒之法，且知地黄麦冬得酒则良。 水寒外束，肤热乍凝，故肉生肤粟，热入不深，故意欲饮水反不甚渴也，故以文蛤散内疏肤热。
成为己曰：项强者、为邪结胸中，胸膈结满，但能仰而不能俯，是项强也。 此又太阳、阳明两解表里之变法也。