色赤,其脉浮大而散。然而诸脉之外,更有所谓真脉者,大关生死,故又审别于卷末焉。
询知其以余所嘱戒忌者,竟忘矣。但痛啮其踵及足拇指甲际而唾其面,则活。
然此识非可袭取,非可商量。观其证之变而有通塞之二候。
非命而绝,从可知矣。气厥论曰∶胆移热于脑则为辛鼻渊。
此反常异众之脉,千百中仅一见也。 阳跷之病,阳急而阴缓也。
吴因之先生曰∶造谤者甚忙,受谤者甚闲。即翻胃之先驱,积郁沉忧,气结不散,久久成此。
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询知其以余所嘱戒忌者,竟忘矣。但痛啮其踵及足拇指甲际而唾其面,则活。
然此识非可袭取,非可商量。观其证之变而有通塞之二候。
非命而绝,从可知矣。气厥论曰∶胆移热于脑则为辛鼻渊。
此反常异众之脉,千百中仅一见也。 阳跷之病,阳急而阴缓也。
吴因之先生曰∶造谤者甚忙,受谤者甚闲。即翻胃之先驱,积郁沉忧,气结不散,久久成此。