癫者,精神不守,言语错乱,妄见妄言,登高骂詈是也。则亦何莫而非吾之所当养矣?
红枣肉者,味甘益脾,故用之以剂丸也。我若有疾,望医之救我者何如?
加藜芦、瓜蒂者,欲其带虫而吐也。五曰胃虫,状如蛤蟆,令人吐逆呕哕。
法曰∶涩可以固脱,故用柏灰之涩以止之。或问∶降逆何以不用栀、柏?
劈分三项,开三大法门,后人察脉辨症,谨守成规,庶不至于偾事。失而不治,复协他邪,不可为矣。
内生风热,并于一颊,邪火自实,因致牙疼。 故孙真人方之圣者也,其养胎之剂,用半夏者盖五方焉。
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癫者,精神不守,言语错乱,妄见妄言,登高骂詈是也。则亦何莫而非吾之所当养矣?
红枣肉者,味甘益脾,故用之以剂丸也。我若有疾,望医之救我者何如?
加藜芦、瓜蒂者,欲其带虫而吐也。五曰胃虫,状如蛤蟆,令人吐逆呕哕。
法曰∶涩可以固脱,故用柏灰之涩以止之。或问∶降逆何以不用栀、柏?
劈分三项,开三大法门,后人察脉辨症,谨守成规,庶不至于偾事。失而不治,复协他邪,不可为矣。
内生风热,并于一颊,邪火自实,因致牙疼。 故孙真人方之圣者也,其养胎之剂,用半夏者盖五方焉。